新密宗族祠堂（2）

【资料图】

卢寨卢氏祠堂

□　杨建敏

在来集镇来集村卢寨组，坐落着一处古朴的祠堂——卢氏祠堂。

卢姓，中华大姓之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姜姓、姬姓以及少数民族改姓等。史载春秋时期，齐国文公子名高（傒公），任齐国正卿，因屡建丰功，受封于卢邑（今山东长清县），其后人遂以卢为姓。傒公便成为卢姓的得姓始祖。

卢姓得姓始祖傒公像

卢姓在宋版《百家姓》中排名第167位。至2010年，按人口多少排行，卢姓在中国大陆列第42位，在台湾地区为第39位。中国卢姓总人口约650万，约占汉族人口的0.47%，以广东、河北、广西三地居多。

新密历史上建有两座卢氏祠堂，一座在来集镇卢寨，一座在岳村镇卢沟村。卢沟的祠堂早些年就毁掉了，如今，只留下了卢寨这座祠堂。

卢寨卢氏，相传也是从山西洪洞迁来的。清雍正五年（1727）《新修家庙碑记》曰：“卢氏出自洪铜，盖古晋地也。后以胜国迁民，遂移而来密，因家焉。”语句读起来颇为熟悉。原来距此不远的王堂村王氏祠堂，也是这么写的，连“洪铜”二字错得都如出一辙，应作“洪洞”。

新密历史上，是有卢氏名人流传的。清嘉庆二十二年（1817年）《密县志·卷十三·人物志·流寓》记载：“唐 卢照邻：《唐书》本传：‘照邻病去官，隐居具茨山下。手足挛废，乃著《幽忧子》。’”不知道卢照邻的后代，在密否？

卢照邻像

卢氏始祖卢桂迁密后，生三子茂、义、旺，由此开始繁衍生息。到了康熙四十八年（1709），族人开始修建家庙，原因是“孙枝繁延，门分户别，住居错落，其相去有一二里者，有五七里者，更有十余里而经年彼此不获谋面者，虑吾祖之迁密也，只十人耳，迄于今而孙子绳绳继继，乃各事其事，而各家其家。而且至于不获谋面，其与路人何异。”其时卢璥倡修，并捐出自家田地一亩有余，族人齐心协力，数月而家庙告竣。卢氏祠堂前有门楼，后有大殿、拜殿，四周围以院墙，宏伟整饬。

落成祭拜之日，合族提议说：“今者庙既成矣，嗣后吉事必以告，凶事必来诉，四时享祭，凡吾族人无少长，必恪恭咸至，讵曰以此报先泽，亦以联吾族人少厚亲亲之情焉耳。”建立祠堂，用以联宗穆族。雍正五年（1727），由岁赐进士吏部候选训导、外甥韩十楷撰文，邑庠生吕梓书丹，镌立《新修家庙碑记》碑。碑阴为卢氏“世系图”。

《新修家庙碑记》碑

《新修家庙碑记》碑阴卢氏“世系图”

到了清乾隆七年（1742），卢氏祠堂“日久年深，庙貌倾圮，几乎风雨不蔽，甚非妥先灵之道也”。于是，卢延年、卢永思、卢永修等倡议，千总卢子法、生员卢中道、岁进士卢生光、增广生员卢珽、襄阳府守备卢瑢、吏部候选主簿卢评等合族捐资，重修祠堂。二月中旬告竣，由十世、邑庠儒学生员卢永煜撰文，十一世、邑庠儒学生员卢暟书丹，刻立《重建祖庙碑记》碑。

清道光十三年（1833），为使家谱有序，传之久远，祠堂内镌刻石谱一份。同时确立了自九世祖起的字辈，镌于碑上：

业永肇兴，崇德敦行。

恭慎钦允，修齐治平。

参赞化育，万奕丕承。

睦姻任恤，流传昭明。

道光二十四年（1844），祠堂门楼将要坍塌，族人心忧，捐资整修，并建设钟亭一座。因资金不足，将庙内柏树伐卖五棵，得钱15千文。随后将捐资名讳、金额、出工人员刻碑纪念。由十三世卢光明撰文，十四世卢西庚书丹，镌立《重修门楼及创建钟亭序》碑刻。

卢氏祠堂门前原有古路沟一条，沟较深，若遇雨水，更是往来不便。清同治十二年（1873）正月，卢氏聚族共议，修小桥一座，竣工后镌刻《创修桥记》碑碣一方。

清光绪十一年（1885），卢氏再修石谱，资金不足，“因按人口地亩捐资，每一件八十文，而功又难告竣，则将庙前柏树卖去三株，钱五十五仟文，而后石谱增新，庙貌改观。”

民国初年，卢氏第四次续修石谱，“派人分门考察，少亡者删之，更名者正之”，镌刻石谱两方。

直至1997年3月，卢氏祠堂因年久失修，墙壁裂缝，有倒塌之势。卢氏族人铁林、行才、行举等与众相商，集资8万余元，再次修家庙，续族谱，定时祭祀先祖。竣工后镌刻《卢氏重修宗祠碑记》《重修卢氏宗祠功德碑》《重修卢氏宗祠及桥碑记》碑碣三方。在卢明昭撰文的《卢氏重修宗祠碑记》中，在“洪洞迁密”之外，提出唐代诗人卢照邻、宋代骑尉常侍卢损均隐居密县具茨山下，“由此可论，密地卢氏先祖是由洪洞迁密，或者早处于唐宋时代，岂可断言定论乎？”此种说法，颇值得三思。

卢氏族人在老祠堂前合影

但由于附近裴沟煤矿采煤，随后造成祠堂地基沉陷倒塌，各项设施毁于一旦。

2008年1月，在卢行举、卢义卿、卢清臣等老同志的倡议下，成立建祠续谱理事会，卢拥军任会长，决定在原址重建祠堂。2010年开工，经数月建设，于2011年10月竣工，刻立《重建卢氏宗祠碑记》。进门为照壁，镌卢氏族徽。除去原有的大门、大殿、拜殿外，两厢新增石谱长廊和六角碑亭两座，青砖灰瓦，更为庄严肃穆。