新密宗族祠堂(2)
【资料图】
卢寨卢氏祠堂
□ 杨建敏
在来集镇来集村卢寨组,坐落着一处古朴的祠堂——卢氏祠堂。
卢姓,中华大姓之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姜姓、姬姓以及少数民族改姓等。史载春秋时期,齐国文公子名高(傒公),任齐国正卿,因屡建丰功,受封于卢邑(今山东长清县),其后人遂以卢为姓。傒公便成为卢姓的得姓始祖。
卢姓得姓始祖傒公像
卢姓在宋版《百家姓》中排名第167位。至2010年,按人口多少排行,卢姓在中国大陆列第42位,在台湾地区为第39位。中国卢姓总人口约650万,约占汉族人口的0.47%,以广东、河北、广西三地居多。
新密历史上建有两座卢氏祠堂,一座在来集镇卢寨,一座在岳村镇卢沟村。卢沟的祠堂早些年就毁掉了,如今,只留下了卢寨这座祠堂。
卢寨卢氏,相传也是从山西洪洞迁来的。清雍正五年(1727)《新修家庙碑记》曰:“卢氏出自洪铜,盖古晋地也。后以胜国迁民,遂移而来密,因家焉。”语句读起来颇为熟悉。原来距此不远的王堂村王氏祠堂,也是这么写的,连“洪铜”二字错得都如出一辙,应作“洪洞”。
新密历史上,是有卢氏名人流传的。清嘉庆二十二年(1817年)《密县志·卷十三·人物志·流寓》记载:“唐 卢照邻:《唐书》本传:‘照邻病去官,隐居具茨山下。手足挛废,乃著《幽忧子》。’”不知道卢照邻的后代,在密否?
卢照邻像
卢氏始祖卢桂迁密后,生三子茂、义、旺,由此开始繁衍生息。到了康熙四十八年(1709),族人开始修建家庙,原因是“孙枝繁延,门分户别,住居错落,其相去有一二里者,有五七里者,更有十余里而经年彼此不获谋面者,虑吾祖之迁密也,只十人耳,迄于今而孙子绳绳继继,乃各事其事,而各家其家。而且至于不获谋面,其与路人何异。”其时卢璥倡修,并捐出自家田地一亩有余,族人齐心协力,数月而家庙告竣。卢氏祠堂前有门楼,后有大殿、拜殿,四周围以院墙,宏伟整饬。
落成祭拜之日,合族提议说:“今者庙既成矣,嗣后吉事必以告,凶事必来诉,四时享祭,凡吾族人无少长,必恪恭咸至,讵曰以此报先泽,亦以联吾族人少厚亲亲之情焉耳。”建立祠堂,用以联宗穆族。雍正五年(1727),由岁赐进士吏部候选训导、外甥韩十楷撰文,邑庠生吕梓书丹,镌立《新修家庙碑记》碑。碑阴为卢氏“世系图”。
《新修家庙碑记》碑
《新修家庙碑记》碑阴卢氏“世系图”
到了清乾隆七年(1742),卢氏祠堂“日久年深,庙貌倾圮,几乎风雨不蔽,甚非妥先灵之道也”。于是,卢延年、卢永思、卢永修等倡议,千总卢子法、生员卢中道、岁进士卢生光、增广生员卢珽、襄阳府守备卢瑢、吏部候选主簿卢评等合族捐资,重修祠堂。二月中旬告竣,由十世、邑庠儒学生员卢永煜撰文,十一世、邑庠儒学生员卢暟书丹,刻立《重建祖庙碑记》碑。
清道光十三年(1833),为使家谱有序,传之久远,祠堂内镌刻石谱一份。同时确立了自九世祖起的字辈,镌于碑上:
业永肇兴,崇德敦行。
恭慎钦允,修齐治平。
参赞化育,万奕丕承。
睦姻任恤,流传昭明。
道光二十四年(1844),祠堂门楼将要坍塌,族人心忧,捐资整修,并建设钟亭一座。因资金不足,将庙内柏树伐卖五棵,得钱15千文。随后将捐资名讳、金额、出工人员刻碑纪念。由十三世卢光明撰文,十四世卢西庚书丹,镌立《重修门楼及创建钟亭序》碑刻。
卢氏祠堂门前原有古路沟一条,沟较深,若遇雨水,更是往来不便。清同治十二年(1873)正月,卢氏聚族共议,修小桥一座,竣工后镌刻《创修桥记》碑碣一方。
清光绪十一年(1885),卢氏再修石谱,资金不足,“因按人口地亩捐资,每一件八十文,而功又难告竣,则将庙前柏树卖去三株,钱五十五仟文,而后石谱增新,庙貌改观。”
民国初年,卢氏第四次续修石谱,“派人分门考察,少亡者删之,更名者正之”,镌刻石谱两方。
直至1997年3月,卢氏祠堂因年久失修,墙壁裂缝,有倒塌之势。卢氏族人铁林、行才、行举等与众相商,集资8万余元,再次修家庙,续族谱,定时祭祀先祖。竣工后镌刻《卢氏重修宗祠碑记》《重修卢氏宗祠功德碑》《重修卢氏宗祠及桥碑记》碑碣三方。在卢明昭撰文的《卢氏重修宗祠碑记》中,在“洪洞迁密”之外,提出唐代诗人卢照邻、宋代骑尉常侍卢损均隐居密县具茨山下,“由此可论,密地卢氏先祖是由洪洞迁密,或者早处于唐宋时代,岂可断言定论乎?”此种说法,颇值得三思。
卢氏族人在老祠堂前合影
但由于附近裴沟煤矿采煤,随后造成祠堂地基沉陷倒塌,各项设施毁于一旦。
2008年1月,在卢行举、卢义卿、卢清臣等老同志的倡议下,成立建祠续谱理事会,卢拥军任会长,决定在原址重建祠堂。2010年开工,经数月建设,于2011年10月竣工,刻立《重建卢氏宗祠碑记》。进门为照壁,镌卢氏族徽。除去原有的大门、大殿、拜殿外,两厢新增石谱长廊和六角碑亭两座,青砖灰瓦,更为庄严肃穆。