比如，#新鹿鼎记鳌拜家写了鳌府# 就登上了热搜。这一话题还引发了网友讨论——鳌拜的家不叫“鳌府”叫什么呢?

有网友猜测，应该严格按照“姓氏+府”的模式。

鳌拜是满洲镶黄旗人，姓瓜尔佳氏。那么他家门口是不是应该写着“瓜尔佳府”，或者简单点写成“瓜府”?

但这听起来似乎不太对。

其实，在历史上，满人有“称名不举姓”的习惯。清人所撰《养吉斋丛录》中就明确指出，凡公私文牍称名不举姓，人则以其名之第一字称之，若姓然。

也就是说，清代满人平日提及名字时也不会说到姓氏，常常把名字中的第一个字当作姓来用。

因此，将鳌拜称为“鳌大人”、和珅叫做“和大人”，都是当年真实存在的。

记者翻阅史籍研究发现，即便是在当年给皇帝的奏疏中，其中的署名也仅是满文的“鳌拜”，并未写上姓氏。

如此看来，“瓜尔佳鳌拜”这样的说法在当时人们的日常生活中并不多见。

另一些网友则开始讨论“府”的问题。

清代王公府第的建造有其定制。《大清会典事例·工部·第宅》中就明确规定各等级府宅的规制，包括什么等级府第基高多少、用什么样的瓦等，均有详细规定。

当时人们经过王公贵族的府门前，有严格的礼仪，比主人级别低的必须下马行礼。《大清会典事·礼部·相见礼》中就明确，如路过亲王府、郡王府门时，郡王和随从人员可以直接打马经过，但贝勒就需要“鞠躬趋马过”，他的随从人员则必须下马。

其中，凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子等宗室的住所，称为府;此范围之外，即使有封爵，其住所最多也只能称“第”或“宅第”。

而鳌拜虽然在康熙年间位高权重，但并非清朝皇室。

因此，鳌拜的家称“府”是不够格的。但如果严格按照“府”“第”的标准来称呼，鳌拜的家是叫“鳌第”吗?

感觉也不太对。

这其实和古今对于住宅门外挂匾的理解不同有关。

有从事清史研究的学者告诉记者，古时住宅门外挂匾一般表示该户人家出了值得夸耀的人物或事件，如“尚书第”“御史第”表示该户出过相应的官员，“状元第”“进士第”则展示了该户的科举成就。

因此，这些匾额并非今人理解的具有“路标”意义的标识，更多的是一种身份、荣誉的象征。

至于鳌拜的家应该叫什么，则与他的爵位有关。

史载，雍正年间，皇帝为鳌拜恢复名誉：“复一等公爵”，此后又“加其封号为超武公”。

于是，我们在清代的《宸垣识略》中可以看到“一等超武公第在东堂子胡同”这样的表述。这里所说的“一等超武公第”便是鳌拜的家。(完)

参考资料：

《大清会典事例》《养吉斋丛录》《寻访京城清王府》《清代满人的姓与名》《辅政大臣遏必隆、鳌拜满文奏疏研究》《清代北京宗室王公府第全面考述》